道德经背诵第三篇:上有所好,下必靡之

   01   

原文

不尚贤,使民不争;

不贵难得之货,使民不为盗;

不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,

虚其心,实其腹,

弱其志,强其骨。

常使民无知无欲,

使乎知者不敢为也,

为无为,故无不治。

   02   

自己的理解

不追捧贤人,就不会使老百姓攀比,不贪图财富,就能让百姓安分不起盗心。不将引起欲望的东西显现出来,可以让百姓心不乱。

所以圣人治理天下,让百姓虚心,但衣食无忧,不让百姓有过多的欲望,但身体康健。常让百姓无知无欲,即使有智者也不敢随便作为。

以无为治国,则天下太平。

   03   

在事业上领悟

在治理公司的时候,自己要行得正,就能约束下属。制定的规则,自己要遵守,才能服众。

举个例子说,因为我们有一个果农偷偷将一些坏的果子丢进了去,导致几单客户投诉,我们吸取了教训,在品控这一块严格把关,见人就说,在采摘、选果、运输、打包的过程中,不断地反复强调,最终的结果是,所有的员工都能知道产品的标准是什么。这样在很大程度上减少了脱节。

但这应该不是最高的水平,常使民无知无欲,是将一个标准固化到了日常的工作当中去,就像《三体》中所描述的思想钢印一样,没有人会去挑战这个标准。

这需要设计一些即时反馈机制,比如自行检查,还有就像环球石材之前的做法,把好的坏的样板摆在车间,让员工有直观的认知,什么是好,什么是不好。

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