道德经背诵第十四章:视之不见

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原文

十四章

视之不见,名之曰微。

听之不闻,名之曰希。

抿之而不得,名之曰夷。

此三者不可至计,故捆而为一,

一者其上不收,其下不忽

寻寻呵,不可名也,复归于无物,
是故无状之状,无物之象,是谓忽恍

随之不见其后,迎之不见其首

执今之道,以御今之有,以知古始,

是谓道纪

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自己的理解

注视它却看不见,就叫做细微,聆听它听不到,就叫做稀疏,抚摸它却摸不着,就叫做空虚,这三者已经不可再分拆,所以叫他们归结为一个整体,这个整体上不会收拢,下不会疏忽。仔细认识它啊,却无法给他命名。于是重新认识它的空虚无物,就是没有形状的形状,没有物质的形象 ,就是虚无客观的存在。跟随它,看不到它的后面,迎着它,看不到它的前面。掌握了今天的道,就可以驾驭现实中的万物,要知道远古世界的起源,就是从道开始的。

第十四章联想记忆:14,表妹小微拿着钥匙。

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在事业上领悟

道不远人,所以能执今之道,以御今之有,以知古始。因为道是不会轻易改变的,昨天的领悟是,老子道德经在写的时候,只有一种意思,而我们解读成千奇百怪,只有与老子相同的解释,方为得道。

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